[合集]近墨者未必黑作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的近墨者未必黑作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

近墨者未必黑作文1

　　“近朱者赤，近墨者黑”這似乎已經(jīng)成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。

　　無(wú)論你是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)所深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒(méi)有與其同流合污，更顯風(fēng)姿卓絕如皎月�？梢�(jiàn)，近墨不乏不黑者。

　　那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見(jiàn)，近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿(mǎn)身正氣，使“赤者”贊嘆，令“墨者”自慚。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“腥操并御”的'環(huán)境之中，屈原卻仍然不為之所動(dòng)，寧可“固將愁而終窮”，也要為人民安平之業(yè)"上下而求索"。在他的身上，就體現(xiàn)出近墨不黑的品質(zhì)。

　　然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品質(zhì)將黑，非“朱”、“墨”所能決。諸朝列代，曾幾何時(shí)，無(wú)奸倭小人擾亂朝綱，敗壞朝政？可見(jiàn)，黑與不黑，關(guān)鍵看其本質(zhì)是否黑。

近墨者未必黑作文2

　　古語(yǔ)有云：近朱者赤，近墨者黑。

　　這個(gè)觀點(diǎn)，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留給后人傳誦與學(xué)習(xí)，自然是毋庸置疑的。但是事實(shí)真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。那些近赤之人，是否一個(gè)個(gè)都會(huì)是高風(fēng)亮節(jié)，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一個(gè)個(gè)都會(huì)是卑鄙無(wú)恥，胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。

　　古往今來(lái)，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國(guó)加害于他。雖然孫臏的才能不會(huì)為這些所磨滅，但是殘廢帶來(lái)的痛苦，相信對(duì)孫臏來(lái)說(shuō)也是一個(gè)揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來(lái)是個(gè)多么大的諷刺��！

　　而轉(zhuǎn)說(shuō)劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營(yíng)。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動(dòng)心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒(méi)有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來(lái)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

　　這樣一來(lái)便要給古語(yǔ)的可靠性打上一個(gè)折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。

　　然而，古語(yǔ)有古語(yǔ)的道理，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個(gè)人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會(huì)影響到一個(gè)人的選擇。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個(gè)借口。我想，變赤變黑是一個(gè)質(zhì)變的.過(guò)程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動(dòng)物，相信不會(huì)做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無(wú)心，再好的條件也是白費(fèi)。

　　人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周?chē)�是什么樣的環(huán)境，都不會(huì)改變自己的初衷�？纯茨切┏晒θ耸�，無(wú)不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類(lèi)人，他們是最可悲的。沒(méi)有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來(lái)，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫(huà)板上也可能有過(guò)的一筆也變得暗淡，只看見(jiàn)各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個(gè)時(shí)候，變赤變黑都是可能的。

　　只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋?zhuān)�以心�?lái)見(jiàn)證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。

　　時(shí)代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價(jià)值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線(xiàn)，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來(lái)便把握在自己手中，也必定擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)！

近墨者未必黑作文3

　　有人說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話(huà)老師們也常掛在嘴邊。而在我看來(lái)是“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�

　　老師眼中所謂的“朱”也就只不過(guò)是那些成績(jī)前三，獎(jiǎng)狀一堆的人吧。他們面對(duì)老師是一張臉，背對(duì)老師是一張臉。發(fā)下試卷后華麗地帶著試卷走一圈，也許，這就是“炫耀儀式”吧。呵，這就是老師眼中的“朱”。

　　老師眼中的“墨”也就是那些考試倒數(shù)，不及格試卷一大堆的`人吧。他們總是默默無(wú)聞。其實(shí)他們也想得到老師的表?yè)P(yáng)啊。

　　我覺(jué)得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所謂的“朱”做朋友，真的能赤？也許“墨”的身上也有可以值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　不過(guò)，我們交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”�！爸臁本褪悄切┢返露苏�，能做我們榜樣的人。“墨”就是那些品德不正，思想敗壞的人。

　　所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底誰(shuí)是“朱”，誰(shuí)是“墨”。

近墨者未必黑作文4

　　古人云：“近朱者赤近墨者黑”�？梢�(jiàn)一個(gè)良好的生活環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，但是生活中也不乏這樣的例外：晶瑩剔透的美玉是出自亂石之中;閃閃發(fā)光的黃金是淘自泥沙之中。這些身價(jià)不菲的珍稀寶物往往都出自最不起眼的地方，因此，可以證明近墨者未必黑。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原，年輕時(shí)期，由于才華橫溢，被楚懷王召進(jìn)京城，在宮中擔(dān)任官職，執(zhí)政期間多次遭到奸人之讒言陷害，而被流放邊疆。后來(lái)，歷經(jīng)國(guó)家危難時(shí)刻，無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，看到身邊奸佞小人如洪水猛獸般，但是他的.心中卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖，堅(jiān)決不與世俗同流合污、潔身自好。但是，奈何國(guó)家危在旦夕、百姓流離失所，這使他心中極度苦悶，逐漸走向絕望，最后于農(nóng)歷五月五日投身汨羅江自盡。雖然他一生命運(yùn)多舛，但是卻留下了流傳千古的名詩(shī)——《離騷》。

　　屈原的故事和作品被后人所傳唱，而在現(xiàn)代社會(huì)也有這樣的例子。

　　近期，很多中小學(xué)生家長(zhǎng)近游戲群控訴游戲開(kāi)發(fā)者，有的說(shuō)自從有了某款游戲，孩子就經(jīng)常熬夜；有的說(shuō)孩子因?yàn)橥嬗螒驅(qū)е鲁煽?jī)直線(xiàn)下滑；還有的說(shuō)游戲毀了自家孩子等等。后來(lái)，這件事漸漸在網(wǎng)上傳開(kāi)，網(wǎng)友們各執(zhí)一詞，有人說(shuō)應(yīng)該禁止大型游戲的開(kāi)發(fā)，有人說(shuō)計(jì)算機(jī)毀掉了一代人。但是我認(rèn)為，錯(cuò)誤的本質(zhì)并不是游戲本身，而是這些沉迷于游戲的孩子們。雖然如今的娛樂(lè)項(xiàng)目越來(lái)越豐富，但是每年考入名校的考生依然是層出不窮，而游戲恰恰可以把那些自治能力強(qiáng)的孩子和自治能力弱的孩子所區(qū)分開(kāi)。

　　可能還有人會(huì)說(shuō)，如果沒(méi)有這些娛樂(lè)項(xiàng)目就會(huì)有更多的孩子好好學(xué)習(xí)。但是，在上世紀(jì)七八十年代那個(gè)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，又有多少因?yàn)槌撩杂谛≌f(shuō)的，原本有條件卻沒(méi)能考上大學(xué)的孩子呢？誘惑力在每個(gè)時(shí)代都有，我們不能否認(rèn)當(dāng)今的人類(lèi)已經(jīng)離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)了，在近十年的發(fā)展中，互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的利要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊，錯(cuò)誤的并不是網(wǎng)絡(luò)，而是人類(lèi)本身。

　　所謂的“近朱者赤近墨者黑”，只是片面的強(qiáng)調(diào)環(huán)境給人們帶來(lái)的影響，而是否能讓環(huán)境影響人的是人本身。無(wú)論身處什么樣的環(huán)境中，我們都要有良好的判斷力和自我控制能力，不做隨波逐流的人，要認(rèn)清自己的位置、明確自己的目標(biāo)，在交朋友的時(shí)候要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。因此，近墨者未必黑，近朱者也未必赤。

近墨者未必黑作文5

　　常言道“近朱者赤，近墨者黑”。這從古傳下來(lái)的諺語(yǔ)一直教育著我們。接近品行好的人自身也會(huì)被其感染而變得同樣高尚；而與那些作惡多端、劣跡斑斑的人打交道，就會(huì)惹得一身“腥氣”。

　　上面的理論真的就無(wú)可置疑嗎？“近墨者”一定會(huì)變“黑”嗎？我看未必。

　　墨汁容易把東西染黑，這個(gè)事實(shí)我承認(rèn)。但，也不是所有的東西都一定會(huì)被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的蓮花。蓮花“出污泥而不染”，是因?yàn)樯徎ū旧淼钠焚|(zhì)高雅，具有處污不黑的品格。

　　蓮花如此，人也如此。一個(gè)人處在不好的環(huán)境里能不能受到不良影響而變“黑”，關(guān)鍵還是自身的品質(zhì)意志是不是“正”。

　　縱觀古今，我們可以看見(jiàn)很多文人清官在周?chē)�或腐敗或黑暗的環(huán)境中依舊保持自身的.清白節(jié)操。

　　“吾獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清泉而不妖�！彼纬�的周敦頤為官清正，兩袖清風(fēng)，就是黑暗庸腐時(shí)期的一朵傲然的蓮花。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顔”。放蕩不羈的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的鳳凰。他不屑于與那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表現(xiàn)出傲然骨氣，絲毫不被“烏煙瘴氣”所影響。于是成了一代詩(shī)仙。

　　由周敦頤、李白兩人的事例，我們便可清晰的看出，近墨者未必黑。他們雖身處黑暗的現(xiàn)實(shí)中，周?chē)�都充斥著追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他們并沒(méi)有被同化，并沒(méi)有迷失自我，而是堅(jiān)持自己真正的意志，維持自身的高潔，，不被污穢沾染，正如蓮花一般。

　　蓮花的本質(zhì)是防污染的，故其會(huì)“出淤泥而不染”。李白、周敦頤的本質(zhì)傲然、清高，不愿與世俗同污，故即便身處的環(huán)境惡劣，亦不會(huì)影響他們本身的品質(zhì)、意志。這便是他們能夠近墨而不招致黑色的原因。

　　當(dāng)然，近墨者若不注意“修身”，就難免會(huì)染上黑色。這也就是說(shuō)，想要永遠(yuǎn)保持自身的意志、品質(zhì)，不受周?chē)�人或環(huán)境的影響，就必須學(xué)會(huì)控制自己意志，克服自己的弱點(diǎn)。意志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，所謂近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界誘惑時(shí)而漸漸迷失。因此，時(shí)刻警示自己，克服自己的弱點(diǎn)，“吾日三省吾身”，維持意志的堅(jiān)定性和方向性，不給任何“污泥”以找到可乘之機(jī)，是不被墨色同化的重要條件之一。對(duì)于維持自己的品質(zhì)本色來(lái)說(shuō)，是重要的決定因素之一。

　　近墨者未必黑。關(guān)鍵是要堅(jiān)持自身的意志，不被外界的影響所迷惑。

近墨者未必黑作文6

　　當(dāng)我聽(tīng)到別人說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”時(shí)，我陷入了沉思，愛(ài)蓮說(shuō)中不是有句“出淤泥而不染”嗎?近墨會(huì)黑嗎?

　　漫長(zhǎng)的暑假悄悄離開(kāi)，我們又迎來(lái)一個(gè)新的學(xué)期。我走進(jìn)教室，坐到位置上，這學(xué)期我的新同桌會(huì)是誰(shuí)呢?我充滿(mǎn)了期待。忽然，劉成一雙手插著兜，吹著口哨，大搖大擺地走了過(guò)來(lái)。不是吧，難道我要跟他成為同桌?我猜測(cè)著。還真是怕什么來(lái)什么啊!我眼睜睜地看著他把包往桌上一放，轉(zhuǎn)身一溜煙兒跑出去玩了。我可真倒霉，劉成一可是班上出了名的四大天王的其中一個(gè)，他上課從來(lái)不聽(tīng)講，還帶東西吃，課間教室里連他的影子都沒(méi)有。有了這樣一個(gè)同桌，我還能安心學(xué)習(xí)嗎?我不禁為接下來(lái)的日子感到擔(dān)憂(yōu)!

　　“叮鈴鈴----”上課了，我拿出課本，端正地坐在位置上，旁邊的人還沒(méi)回來(lái)，這時(shí)老師進(jìn)來(lái)了，劉成一才不慌不忙地從后門(mén)走到座位上坐好。

　　“開(kāi)學(xué)第一天，老師要干啥啊?”劉成一一邊看著老師，一邊問(wèn)道。我默默不語(yǔ)。

　　“你寒假作業(yè)做完沒(méi)?我釘釘上的作業(yè)還沒(méi)做完�！彼�一手撐著臉，一手玩弄著手中的筆。我開(kāi)始翻開(kāi)書(shū)準(zhǔn)備聽(tīng)講。

　　“你倒是說(shuō)句話(huà)啊!我快無(wú)聊死了，上課真沒(méi)意思�！辈贿^(guò)一分鐘，他又發(fā)話(huà)了，我繼續(xù)選擇沉默。

　　劉成一看我沒(méi)理他，便住了嘴，手伸進(jìn)包里，似乎在摸索著什么東西�！拔�!你吃面包嗎?我?guī)Я撕枚嗔闶衬?”他壓低了聲音，我瞟了他一眼，只見(jiàn)他從書(shū)包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕著包裝袋，就在老師轉(zhuǎn)身的`那一刻，他低頭，迅速將面包丟進(jìn)嘴里，馬上拉起口罩，吃起來(lái)。這一系列的動(dòng)作是那么自然，想來(lái)早已是熟能生巧了!

　　“叮鈴鈴”下課鈴聲敲響了，老師還沒(méi)走下講臺(tái)，他左腳一蹬，飛一般的搶先跑出教室，還喊著：“出去玩咯!”唉----有這樣一個(gè)同桌，我真是“三生有幸”啊!不過(guò)，他覺(jué)得我沒(méi)什么“趣”，就自己玩自己的。有時(shí)上課睡覺(jué);有時(shí)吃零食;有時(shí)上課和周?chē)�的同學(xué)講話(huà)。終于熬到了期末，我以數(shù)學(xué)一百，語(yǔ)文九十九，英語(yǔ)九十八的成績(jī)結(jié)束了這學(xué)期的忙碌。一整學(xué)期擔(dān)憂(yōu)成績(jī)受影響，現(xiàn)在總算松了口氣。

　　現(xiàn)在我清楚了，即使我們身邊有“墨者”，但是如果我們管好自己，不受周?chē)�的影響也能成為淤泥中亭亭玉立的荷花，所以近墨者未必黑�?/p>

近墨者未必黑作文7

　　有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑”。

　　但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？

　　“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑；倘若將本來(lái)就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來(lái)便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。

　　三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)�阿斗。他自幼便有知識(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來(lái)輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國(guó)，還鬧出了“樂(lè)不思蜀”的笑話(huà)。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，周?chē)�也盡是書(shū)香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無(wú)素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。

　　蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國(guó)的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒(méi)有被這你封建思想所拘束，在國(guó)家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的`回到了祖國(guó)，用一支筆寫(xiě)盡了大半個(gè)中國(guó)。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無(wú)不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過(guò)荒謬。

　　在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書(shū)的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績(jī)的大有人在。說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過(guò)片面些。

　　江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬(wàn)般能耐也撼動(dòng)不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。

近墨者未必黑作文8

　　大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話(huà)的意思大致是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著非常重要的影響，但在我看來(lái)：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。

　　不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是有影響的，不然孟母也不會(huì)三遷，但是環(huán)境的影響在個(gè)人的成長(zhǎng)中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長(zhǎng)為賢能之才在于個(gè)人的選擇、努力與信念。

　　舜，幼時(shí)母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿(mǎn)惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要?dú)⑺浪�，弟弟恃寵而驕，蠻橫無(wú)理。在這樣一個(gè)環(huán)境下，他過(guò)著如履薄冰的生活，可是他沒(méi)有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛(ài)弟，努力增進(jìn)學(xué)識(shí)，最終名揚(yáng)四方，成為一代明君，你能說(shuō)他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。

　　反之，三國(guó)時(shí)期的后主劉禪作為一國(guó)之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進(jìn)取，軟弱無(wú)能，將大好河山斷送到自己手上，落得個(gè)“扶不起的阿斗”的稱(chēng)謂，讓后人恥笑，你能說(shuō)所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。

　　所以說(shuō)，外界環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性遠(yuǎn)不及個(gè)人內(nèi)心的自律上進(jìn)，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒(méi)有取得好成果的一種借口，把個(gè)人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開(kāi)脫罷了。

　　蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無(wú)論外界有多么“渾濁”，都會(huì)“自清”，而本質(zhì)不求上進(jìn)的“濁”者，無(wú)論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會(huì)照樣“濁”。在這樣一個(gè)魚(yú)龍混雜的`世界，只有內(nèi)心堅(jiān)定不移，堅(jiān)持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！

　　總而言之，現(xiàn)在正處于成長(zhǎng)階段的同學(xué)們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀(jì)選擇安逸，一定要堅(jiān)定自己正確的選擇與信念，堅(jiān)持努力，才最終可以成為棟梁之才！

近墨者未必黑作文9

　　古語(yǔ)云：“近朱者赤，近墨者黑�！薄伴偕�淮南則為橘，橘生淮北則為枳�！边@兩句話(huà)說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人和事物的影響是決定性的。

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，我不禁要問(wèn)：果真如此嗎？我持強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)！非也！真正對(duì)人或事物起決定性作用的是人的'素質(zhì)或事物的質(zhì)地。

　　周敦頤畢生“獨(dú)愛(ài)蓮“，何也？因其“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”。蓮之“出淤泥而不染”，與蓮品質(zhì)之高潔密不可分。假如用吸水強(qiáng)的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的質(zhì)地完全不同！

　　人也一樣，有人老是抱怨我們周?chē)�的環(huán)境差。成不了才。就像有些同學(xué)說(shuō)，我成績(jī)差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的環(huán)境不好，是老師沒(méi)有教好，等等。理由一作文大堆，唯獨(dú)沒(méi)有從自身找原因。那么有的人因此就換了更好的學(xué)校，換了更好的環(huán)境，但仍然沒(méi)有起色，仍然沒(méi)有取得理想的成績(jī)。這能怪誰(shuí)？這正應(yīng)了一句話(huà)“少壯不努力，老大徒傷悲�！�

　　看看先哲屈原吧！屈原生活的環(huán)境惡劣嗎？他的周?chē)�全是“墨者”，但他仍然�?duì)楚懷王忠心耿耿。他身陷楚懷王和周?chē)�的小人的迫害和排擠，仍矢志不渝、忠貞操守。他清醒地知道，自己難以改變楚國(guó)衰亡的命運(yùn)，最終無(wú)奈地選擇了以身殉國(guó)。屈原之所以能成為眾多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，與他有著崇高的理想追求和極高的個(gè)人素質(zhì)密不可分。

　　所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，關(guān)鍵要看其本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。

近墨者未必黑作文10

　　古訓(xùn)曰：“近朱者赤，近墨者黑�！币馑技礊�，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話(huà)在今天仍然被許多人作為交友或處事的標(biāo)準(zhǔn)。

　　可是，近墨者就一定會(huì)黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。

　　眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價(jià)值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅(jiān)定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。

　　漢代的李陵、蘇武，同是面對(duì)匈奴，同樣面對(duì)重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅(jiān)韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的`詩(shī)人屈原，在昏臣當(dāng)?shù)赖某��?guó)朝廷之中，他大膽直諫，義正詞嚴(yán)。在“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的楚國(guó)，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的環(huán)境中“獨(dú)清”。可見(jiàn)，“近墨”是否“黑”取決于個(gè)人的內(nèi)在品格。

　　中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章，出身在一個(gè)封建地主家庭，可以說(shuō)是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的少爺，他的幾個(gè)哥哥整天都游手好閑，無(wú)所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學(xué)的時(shí)候就經(jīng)常把自己的財(cái)物拿去救濟(jì)同學(xué)。長(zhǎng)大之后，他不安于舒適的生活，四處求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱(chēng)為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國(guó)那綿延不絕的河山，滿(mǎn)懷激情地說(shuō)：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人。”吳玉章“近墨”不僅沒(méi)“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎？

　　在美國(guó)的一所大學(xué)研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種風(fēng)氣所染，節(jié)衣縮食，賣(mài)掉自己的生活用具去購(gòu)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)材料。他在他的一個(gè)備忘錄里竟是這樣寫(xiě)的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，在其他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者身上的。他，就是開(kāi)創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——福克雷斯特。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中曾說(shuō)：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睕](méi)有目標(biāo)沒(méi)有志向的人，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會(huì)是一事無(wú)成�？捎心繕�(biāo)有志向的人，就會(huì)像�？死姿固啬菢�，無(wú)論環(huán)境多么艱難昏暗，無(wú)論道路多么崎嶇泥濘，也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。

　　只要擁有堅(jiān)定的信念和必勝的信心，無(wú)論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無(wú)法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因?yàn)椤�—近墨者未必黑�?/p>

近墨者未必黑作文11

　　有一個(gè)著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會(huì)的腐敗，變成了一個(gè)自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。

　　但是靠近朱的一定是紅的'，靠近墨西哥的一定是黑的？

　　在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會(huì)被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。

　　三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識(shí)淵博，忠誠(chéng)的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來(lái)輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒(méi)有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開(kāi)了一個(gè)開(kāi)心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫(xiě)滿(mǎn)了經(jīng)典，并學(xué)會(huì)了致富。他身邊都是書(shū)香門(mén)第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專(zhuān)業(yè)、違法的事情，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。

　　荷花長(zhǎng)在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無(wú)邪，就像中國(guó)的魯迅。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒(méi)有受到你們封建思想的束縛。他在國(guó)家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國(guó)，用筆書(shū)寫(xiě)了大半個(gè)中國(guó)。舊社會(huì)背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。

　　在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會(huì)成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績(jī)。說(shuō)到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。

　　狐貍可能會(huì)變老，但永遠(yuǎn)不會(huì)變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來(lái)動(dòng)搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。

近墨者未必黑作文12

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可見(jiàn)外界因素對(duì)一個(gè)人的影響有多大，但我想問(wèn)的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會(huì)有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說(shuō)沒(méi)有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。

　　我為什么會(huì)認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐�今�?lái)有很多人出淤泥而不染，他們堅(jiān)守自己高尚的情操，在周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國(guó)有五千年的`歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無(wú)聞，他們也許也被周?chē)�的黑暗壓的起不了身�?lái)，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞�，�?jiān)持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！

　　其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉�！碧热裟闶且粋�(gè)正直的人，那么無(wú)論周?chē)�環(huán)境有多惡劣，你都不會(huì)改變自己。雖然我們周?chē)�的環(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿(mǎn)知識(shí)，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會(huì)感到迷茫。

　　所謂的近墨者黑，就是看人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的影響下會(huì)不會(huì)發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會(huì)適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”

近墨者未必黑作文13

　　古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長(zhǎng)日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說(shuō)――近墨者未必黑！

　　眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡�，亦不勝枚舉。

　　中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過(guò)著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱(chēng)為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿(mǎn)懷激情地賦詩(shī)曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見(jiàn)，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！

　　在美國(guó)一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣(mài)掉自己的生活用具去購(gòu)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)材料。他的一個(gè)備忘錄竟是這樣寫(xiě)的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的'。他，便是開(kāi)創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――�？死姿固亍�

　　周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中道：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睙o(wú)為無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！

　　朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開(kāi)環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！

近墨者未必黑作文14

　　有一個(gè)非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語(yǔ):“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。

　　但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？

　　“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周?chē)�的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會(huì)被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的'人都是黑人”。

　　在三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)�阿斗。他從小就被知識(shí)淵博、忠誠(chéng)的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒(méi)有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開(kāi)了一個(gè)“不考慮幸�！钡耐嫘�。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來(lái)自清華的學(xué)生，他是一個(gè)充滿(mǎn)經(jīng)典和豐富的知識(shí)，周?chē)�都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒(méi)有文化，破壞了法律，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"

　　蓮花生長(zhǎng)在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒(méi)有被弄臟。它洗干凈了，不像中國(guó)的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國(guó)家處于危險(xiǎn)時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國(guó)，用筆寫(xiě)下了中國(guó)的大部分。在舊社會(huì)的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來(lái)卻沒(méi)有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點(diǎn)太荒謬了。

　　在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績(jī)。短語(yǔ)“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來(lái)指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。

　　一個(gè)國(guó)家很容易改變，但自然無(wú)法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動(dòng)搖你的心�？拷�朱的不一定是紅色的，靠近莫的不一定是黑色的。

近墨者未必黑作文15

　　俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話(huà)也未必，從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看，今天我們可以大膽地說(shuō)：“近墨者未必黑”。

　　“近墨者黑”，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話(huà)當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖�墨者未必黑”�?/p>

　　“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的.了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見(jiàn)，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

　　當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng)，你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演變”過(guò)去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽(tīng)那些逆耳的忠言，樂(lè)于向周?chē)��?jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。

　　時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。

　　我們相信，近墨者可以不黑！

【近墨者未必黑作文】相關(guān)文章：

近墨者未必黑作文11-28

【精選】近墨者未必黑作文15篇11-28

近墨者未必黑作文(匯編15篇)11-29

近墨者未必黑作文(集合15篇)11-29

近墨者未必黑作文[錦集15篇]11-29

開(kāi)卷未必有益09-07

《赫爾墨斯和雕像者》課堂實(shí)錄余映潮版06-30

黑背母狗作文07-05

掃黑除惡的作文09-12